“五千年很遠(yuǎn)，山西卻很近”
在山西這座“中國(guó)古建筑的寶庫(kù)”
村村有古廟，處處有古建
看古建，來(lái)山西
你可算是來(lái)對(duì)了
多看
數(shù)量高達(dá)兩萬(wàn)多處的古建筑
定會(huì)讓你目不暇接
滿眼皆是古建
愛(ài)看
各具特色、精美絕倫的古建筑
定會(huì)讓你沉浸其中
和文化撞個(gè)滿懷
更要會(huì)看
掌握欣賞要領(lǐng)
不再是霧里看花
撥開(kāi)層層云霧
古建之美更“通透”
一看【屋頂】
——“頂上功夫”了不得
屋頂，是建筑的“冠冕”
最引人注目
屋頂為何“獨(dú)占鰲頭”
能擋風(fēng)遮雨
這只是冰山一角
古建中的屋頂樣式
展現(xiàn)了各具特色的建筑風(fēng)格
蘊(yùn)藏了獨(dú)具一格的美學(xué)韻味
更是古代身份等級(jí)的象征
“古建屋頂家族”共有四位基本成員
身份最高者當(dāng)屬【廡殿頂】
同為高級(jí)樣式，僅次于廡殿頂
當(dāng)為【歇山頂】
這兩位可不簡(jiǎn)單
擁有“皇家貴族”的身份
“高貴”“雄偉”是他們的代名詞
廡殿頂｜圖為五臺(tái)縣佛光寺東大殿 圖片來(lái)源：山西日?qǐng)?bào)
除了有“貴族”撐腰
家族中還有兩位“平民”
他們是【懸山頂】和【硬山頂】
雖然身份略低一籌
但是卻擁有良好的群眾基礎(chǔ)
秉持“實(shí)用主義”原則
在民間廣受追捧
硬山頂｜圖為靈石縣王家大院 圖片來(lái)源：山西省文化和旅游廳
二看【斗拱】
——“盡錯(cuò)綜之美，窮技巧之變”
在屋頂和柱子之間
有一位“重量級(jí)人物”
就是“斗拱”
在他的身份證上
標(biāo)有“中國(guó)古建”國(guó)籍
他可是中國(guó)古建所特有
斗拱美得驚艷
斗、拱、昂變化組合
各部分銜接巧妙、渾然天成
在屋檐下層疊而出
古樸典雅、翹首蒼穹
自帶中華民族傳統(tǒng)之美
斗拱強(qiáng)得可怕
斗拱通過(guò)榫卯之間縱橫交錯(cuò)的組合
即使不使用一根金屬連接件
古建筑仍可以“穩(wěn)如泰山”
被譽(yù)為“斗拱博物館”的應(yīng)縣木塔
所用斗拱種類(lèi)多達(dá)54種
正因如此
應(yīng)縣木塔歷經(jīng)千年而屹然不倒
圖為應(yīng)縣木塔斗拱 圖片來(lái)源：山西省文化和旅游廳
三看【梁架】
——“上梁不正下梁歪”
在古建筑中有一位“主心骨”
他就是梁架
是他將屋頂高高撐起
讓整個(gè)“家”形成了立體空間
梁架也是一位“多變之人”
抬梁式、穿斗式、抬梁穿斗結(jié)合式
都是他的分身
在山西古建中
隨處可見(jiàn)抬梁式構(gòu)架
通過(guò)柱和梁的疊放
層層疊落直至屋脊
將屋頂穩(wěn)固支撐
結(jié)構(gòu)復(fù)雜，要求加工細(xì)致
但結(jié)實(shí)牢固，經(jīng)久耐用
梁架｜圖為運(yùn)城市稷山縣西社鎮(zhèn)范家莊關(guān)帝廟 柴曉蒙攝
四看【天花板】
——“天上宮闕”變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)
前三位都是“古建家族”中的實(shí)用主義者
下面來(lái)介紹家族中的“族花”
就是天花板
天花板中可謂是“美女如云”
有五彩斑斕的平棊（qí）
在大同華嚴(yán)寺大雄寶殿
可以看到明代的平棊
這里的平棊像盛開(kāi)的花朵
美輪美奐，令人驚艷
平棊｜圖為大同華嚴(yán)寺大雄寶殿 圖片來(lái)源：大同華嚴(yán)寺景區(qū)微信公眾號(hào)
平棊｜圖為大同華嚴(yán)寺大雄寶殿 圖片來(lái)源：大同華嚴(yán)寺景區(qū)微信公眾號(hào)
有制作精巧的藻井
在解州關(guān)帝廟春秋樓二層次間
藻井像一朵巨大的菊花倒垂于平暗之下
花瓣舒展，肆意綻放
藻井｜圖為解州關(guān)帝廟春秋樓 圖片來(lái)源：運(yùn)城關(guān)公故里文化旅游景區(qū)微信公眾號(hào)
有如微型世界一般的天宮樓閣
在晉城澤州縣金村鎮(zhèn)小南村的二仙廟
廟內(nèi)正殿有一座富麗堂皇的天宮樓閣
此乃罕見(jiàn)的宋代小木作原物
這座天宮樓閣神龕（kān）
殿中有樓
殿中有閣
樓中有像
可謂巧奪天工
天宮樓閣｜圖為晉城澤州縣金村鎮(zhèn)小南村二仙廟 圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
五看【柱網(wǎng)】
——古建中的“中流砥柱”
古建筑內(nèi)空間布局如何
是“幾室?guī)讖d”
離不開(kāi)柱網(wǎng)的功勞
由柱子形成的柱網(wǎng)
是構(gòu)成建筑骨架的重要部分
還能使建筑物做到“墻倒屋不塌”
柱網(wǎng)并非一成不變
有時(shí)也需要根據(jù)情況
減少柱子數(shù)量或移動(dòng)柱子位置
即減柱造、移柱造
從而擴(kuò)大祭祀空間
這在山西的遼、金、元建筑中最為常見(jiàn)
在朔州崇福寺大殿內(nèi)部
通過(guò)減柱移柱
使柱網(wǎng)呈“回”字形
為大殿留夠放置佛像的空間
圖為崇福寺 圖片來(lái)源：山西文物數(shù)字博物館
見(jiàn)識(shí)了“古建家族”中的五位“朋友”
古建筑的神秘面紗
被層層揭開(kāi)
古建之美真藏不住了
別等了
何不快來(lái)山西大飽眼福
