新華社上海3月20日電 題：春分：沃野歡歌起 春色正中分
新華社記者楊金志、郭慕清
3月20日11點(diǎn)06分，我們將迎來(lái)“春分”節(jié)氣。
“春分雨腳落聲微，柳岸斜風(fēng)帶客歸。時(shí)令北方偏向晚，可知早有綠腰肥。”古人徐鉉這首七絕，細(xì)雨、楊柳、歸客、草長(zhǎng)鶯飛……不僅把春分寫得很唯美，還把春分時(shí)節(jié)南北物候的差異特點(diǎn)刻畫得細(xì)致入微，讀來(lái)甚有趣味。
作為春季九十天的中分點(diǎn)，春分歷來(lái)很受重視，關(guān)于春分的描述也有很多。比如，《月令七十二候集解》記載：“二月中，分者半也，此當(dāng)九十日之半，故謂之分。”《春秋繁露》中說(shuō)，“春分者，陰陽(yáng)相半也，故晝夜均而寒暑平”。
春分時(shí)，太陽(yáng)黃經(jīng)為0度，太陽(yáng)直射點(diǎn)在赤道上，晝夜平分、陰陽(yáng)平衡，惠風(fēng)和暢、陽(yáng)光和煦、桃紅李白，山河大地呈現(xiàn)一派欣欣向榮之景。
華東師范大學(xué)民俗學(xué)研究所教授田兆元說(shuō)，“兩分兩至”，即春分、秋分、夏至、冬至，是二十四節(jié)氣中最早提出來(lái)的四個(gè)。春分是個(gè)相當(dāng)古老的節(jié)氣，《尚書·堯典》有云“日中，星鳥(niǎo)，以殷仲春”，古人又稱春分為“日中”“日夜分”“仲春之月”。
春分的很多民俗頗有意思，最常被提及的莫過(guò)于“豎蛋”了。人們常說(shuō)“春分到，蛋兒俏”，拿一枚新鮮的雞蛋，想辦法讓它豎在桌子上，只要雞蛋豎立不倒，就是挑戰(zhàn)成功。古人認(rèn)為，豎起來(lái)的雞蛋有“立刻”“馬上”的意思，如果能把雞蛋豎起來(lái)，好的運(yùn)氣會(huì)很快來(lái)到。春分時(shí)，人們還吃春菜、放風(fēng)箏、送春牛……捕捉春天的氣息，不辜負(fù)大好春光。
我國(guó)古代將春分分為三候：一候玄鳥(niǎo)至，二候雷乃發(fā)聲，三候始電。“玄鳥(niǎo)”指的是“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的燕子，其屬于季節(jié)性候鳥(niǎo)，總是春分而來(lái)，秋分而去。來(lái)時(shí)，燕子銜草含泥筑巢居住，在春和景明時(shí)開(kāi)始新一年的生活。關(guān)于“二候”，古人認(rèn)為，陰陽(yáng)相薄為雷，雷為振，為陽(yáng)氣之聲，春分后出地發(fā)聲，秋分后入地?zé)o聲，故有“雷乃發(fā)聲”之說(shuō)。“三候”說(shuō)的是由于雨量漸多，雷聲和閃電伴隨而來(lái)，人們經(jīng)常可以看見(jiàn)從云間凌空劈下的閃電。
“春分三候”齊聚一堂，就預(yù)示著新一年的農(nóng)耕全面開(kāi)始了。
清代宋琬曾寫過(guò)一首詩(shī)《春日田家》：“野田黃雀自為群，山叟相過(guò)話舊聞。夜半飯牛呼婦起，明朝種樹(shù)是春分。”
大意是，野外田間有一群群黃雀覓食，住在山中的老翁經(jīng)過(guò)屋角田邊，會(huì)向人談起過(guò)去的舊聞。夜半喂牛時(shí)，會(huì)叫醒老伴，商量第二天春分種樹(shù)的事情。寥寥幾句，勾勒出春天農(nóng)耕時(shí)百姓的日常生活，畫面感十足。
春分時(shí)，氣溫回升，農(nóng)耕正當(dāng)時(shí)。農(nóng)諺有云：“春分麥起身，肥水要緊跟”“春分麥起身，一刻值千金”，又有“吃了春分飯，一天長(zhǎng)一線”之說(shuō)。
一場(chǎng)春雨一場(chǎng)暖，一年之計(jì)在于春。此時(shí)，在廣袤的田野上，生機(jī)盎然的春耕畫卷正從南向北徐徐展開(kāi)。
在廣西貴港，農(nóng)戶正在進(jìn)行早稻育秧，浸種、催芽、覆土等環(huán)節(jié)有條不紊進(jìn)行著；在江西贛州，明媚的陽(yáng)光下，一畦畦油菜花流金溢彩；在河北邢臺(tái)，一壟壟小麥綠意正濃，各種智能噴灌設(shè)備精準(zhǔn)灌溉……各地現(xiàn)代化春耕春管工作正在推進(jìn)。
“趁取春光，還留一半，莫負(fù)今朝。”春分時(shí)，人間春色恰到好處。人們?cè)谌諠u繁茂的春花翠柳中，與春風(fēng)相遇，追逐夢(mèng)想、不負(fù)韶華，把平凡的日子染上春的色彩和香氣，努力在好時(shí)節(jié)活出最美好的模樣。
